Nouvelles

Apr 07, 2024

1 800

Centre d'Osaka pour le patrimoine culturelLe masque est si lourd qu'il est possible qu'il n'ait été exposé que lors de cérémonies plutôt que d'être porté. Lors des fouilles préparatoires à l'extension de

Centre d'Osaka pour le patrimoine culturelLe masque est si lourd qu'il est possible qu'il n'ait été exposé que lors de cérémonies plutôt que d'être porté.

Lors des fouilles préparatoires à l'extension du monorail d'Osaka au Japon, les archéologues ont découvert un certain nombre d'objets en bois étonnamment bien conservés. Parmi ceux-ci, le plus remarquable est un masque vieux de 1 800 ans qui était probablement utilisé dans des rituels anciens.

Selon le Centre du patrimoine culturel d'Osaka, le masque est en cèdre et ressemble à un visage humain, avec deux trous pour les yeux et un pour la bouche. Il mesure 11 pouces de long et sept pouces de large, avec une perforation sur le côté qui aurait pu contenir autrefois une ficelle pour attacher le masque en place.

Mais on ne sait pas vraiment si le masque était réellement porté par les peuples anciens lors de leurs rituels. Il est si lourd qu'il aurait pu être exposé à la place, selon l'Asahi Shimbun, et aurait pu représenter une divinité.

Centre d'Osaka pour le patrimoine culturelLe masque a un petit trou sur le côté qui peut avoir été utilisé pour attacher une ficelle.

"Je crois que le masque représentait un 'esprit de tête', qui était considéré comme un dieu ayant la forme d'un humain et représentant l'autorité d'Okimi", a déclaré Kaoru Terasawa, directeur du centre de recherche de Makimukugaku, dans la ville de Sakurai. Préfecture de Nara, a noté.

Comme l'explique Heritage Daily, les Okimi dirigeaient autrefois la royauté Yamato, un groupe de clans puissants dans l'actuelle préfecture de Nara qui a régné du troisième au septième siècle. Terasawa pense que leurs cérémonies ont probablement inspiré les dirigeants locaux à utiliser le masque lors de leurs rituels.

"J'imagine que des personnes puissantes influencées par les cérémonies de la royauté Yamato utilisaient le masque lors des festivals", a déclaré Terasawa.

De tels masques semblent jouer un rôle important dans le Japon ancien. Comme le note Heritage Daily, deux autres masques en bois similaires de la même période ont déjà été découverts. La découverte la plus récente ressemble fortement à un masque découvert parmi les ruines de Makimuku dans la préfecture de Nara.

Mais le masque vieux de 1 800 ans n'est pas le seul objet ancien en bois découvert par les archéologues lors de fouilles préparatoires à l'extension du monorail. Parallèlement au masque rituel, les archéologues ont également découvert un seau d'eau en bois et un deuxième objet en bois calciné qui ressemble à une houe de jardinage à 9,5 pieds sous la surface.

Centre du patrimoine culturel d'OsakaEn plus du masque, les archéologues ont également découvert un seau en bois et un objet en bois calciné qui semble être une houe.

Les trois objets offrent chacun un aperçu fascinant de la période Yayoi, qui s'étend de 300 avant notre ère à 300 de notre ère. Cette période très importante de l'histoire japonaise a vu la prolifération de la culture du riz humide, qui a conduit à une société plus agraire. Ensuite, les gens ont commencé à vivre ensemble dans des communautés permanentes.

Bien que cette transition d’une société de chasseurs-cueilleurs à une société agricole ait pu faciliter la vie de nombreuses personnes, elle a également introduit de nouveaux concepts de classes sociales et de dynamiques de pouvoir. Le Musée national de Kyoto rapporte que les gens s'affrontaient de plus en plus à propos de l'eau et de la propriété foncière (comme le démontre la découverte de corps de cette période avec des boucliers ou des blessures de combat évidentes) et que certaines personnes en sont venues à exercer un grand pouvoir.

Alors que les chasseurs-cueilleurs étaient plus ou moins égaux, les sociétés agraires ouvraient la voie à différents types de couches sociales. De petites chefferies ont émergé, composées d'un dirigeant et de sa famille, d'une classe supérieure et de personnes pauvres, qui respectaient et adoraient profondément leurs dirigeants. Souvent, note le Musée national de Kyoto, les pauvres se jetaient à terre lorsque des membres plus puissants de la société les contournaient.

Le rôle joué par le masque en bois dans ces nouvelles dynamiques sociales n'est pas clair, même si les chercheurs émettent l'hypothèse qu'il était censé représenter un dieu et les échelons supérieurs de la société. Il sera temporairement exposé au Musée de la culture Yayoi à Izumi, dans la préfecture d'Osaka.